FALSO ENAMORAMIENTO

FALSO ENAMORAMIENTO

En el amor siempre encontramos amores no correspondidos, traiciones, olvidos, infidelidades, confusiones etc..

El falso enamoramiento es cuando se identifica erróneamente a la persona con una o alguna de sus características pero con el paso del tiempo la persona no era lo que parecía ser.

DEL ENAMORAMIENTO AL AMOR

DEL ENAMORAMIENTO AL AMOR

El enamoramiento es una manifestación del amor pero no se confunde con él. Se atrae a la persona no solo por aspecto sexual si no por la personalidad y detalles físicos, no se reduce a mera atracción, el enamoramiento no siempre es lineal ni completo.

AMOR PROPIO COMO AMOR A LOS DEMÁS

AMOR PROPIO COMO AMOR A LOS DEMÁS

El amor de cada uno de nosotros,  nos debe al mismo tiempo posibilitar el tránsito al amor a los demás, "amor al projimo" definido este término como la voluntad de querer el bien de las personas que nos rodean. Amor a los demás lo entendemos como una voluntad de trascendencia por parte del sujeto.

EGOCENTRISMO

EGOCENTRISMO

Es la concentración exagerada en uno mismo, lo contrario de mostrar apertura hacia los demás, se tiende a identificar al amor propio con el egocentrismo debido a que el hombre tiene unas especial facilidad para centrarse en si mismo. El hombre es egoísta por constitución.

INDIVIDUALISMO

INDIVIDUALISMO

Ser individualista es sinónimo de poco compromiso con los valores y causas sociales, compromiso propio con el desarrollo autónomo de cada persona, es parte del supuesto de que no hay ética si no se respeta la autonomía del individuo.

ALTA AUTOESTIMA

ALTA AUTOESTIMA

Al aceptarse como es busca siempre el bien de si misma.

BAJA AUTOESTIMA

BAJA AUTOESTIMA

Al no aceptarse con sus propios potenciales y limitaciones, tiende a la depresión, a la desmoralización y en algunos casos al suicidio.

EL AMOR PROPIO COMO AUTOESTIMA Y COMO AMOR A SI MISMO

EL AMOR PROPIO COMO AUTOESTIMA Y COMO AMOR A SI MISMO

La autoestima es el conocimiento que tenemos de nosotros mismos, la aceptación de nuestros potencialidades y debilidades, aquello de lo que somos capaces hacer de acuerdo con nuestra humana condición.

CONCEPTO DEL AMOR

CONCEPTO DEL AMOR

El verdadero significado que interesa desde el punto de vista ético, es el amor que profesamos a las demás personas y a nosotros mismos, sin desconocer que el amor también se puede concebir en la relación hombre-cosa.

CARÁCTER

CARÁCTER

• Se forma escencialmente por las experiencias de las personas
• Es modificable hasta cierto punto

TEMPERAMENTO

TEMPERAMENTO

• Tiene un matiz de corte genético
• Conjunto de cualidades heredada por el individuo
• Modo de reacción 
• Es algo inmodificable

LA DESMORALIZACIÓN HUMANA

LA DESMORALIZACIÓN HUMANA

El hombre por naturaleza es un ser constitutivamente moral, se dice que esta desmoralizado cuando se han perdido las ganas de comportarse como un ser verdaderamente humano. En la actualidad, la ética y la moral debieran ser artículos de primera necesidad, precisamente porque nuestra sociedad local, con todos sus avances, está profundamente desmoralizada.

La solución de la desmoralización,tiene que ser la moralización de la sociedad, de las instituciones y de los ciudadanos que las integramos, moralizando con ello todas las esferas sociales, empezando por nosotros mismos.

INTERSUBJETIVIDAD

INTERSUBJETIVIDAD

El yo para ser "yo", requiere ser reconocido en un "nosotros", la acción humana como principio y como voluntad, el sujeto ético para ser verdadero yo, requiere de otros yoes. Se requiere instaurar una comunidad social en la que las voluntades mutuas de reconocimiento y de interdependencia humana hayan encontrado su adecuada institucionalización.

EL QUERER COMO POSIBILIDAD

EL QUERER COMO POSIBILIDAD

El querer, en un sentido ético, no es sinónimo de capricho, terquedad, o simplemente, una acción fortuita. "Antes de ser hay que querer ser"; "querer es querer ser y querer ser es querer ser mas, querer adentrarse y ampliarse mas en el ser."

HOMBRE COMO SUJETO DEL DESEO

HOMBRE COMO SUJETO DEL DESEO

El deseo, elemento constitutivo que nos hace seres humanos, el deseo se concibe como ser relativamente a las posibilidades que se tienen de actuar, las cuales se cifran, en el desear. El hombre es posibilidad y la posibilidad es deseo.

EL HOMBRE COMO: PERSONA

EL HOMBRE COMO: PERSONA

Los seres racionales se llaman "personas", porque su naturaleza los distingue como fines en sí mismos.

La persona se define a partir de cuatro elementos:

1. Salir de sí
2. Comprender
3. Asumir
4. Dar
5. Fidelidad

La persona se define en función de la posesión o no de ciertas disposiciones cognitivas y afectivas, es sustancia racional.

EL HOMBRE COMO: POSIBILIDAD

EL HOMBRE COMO: POSIBILIDAD

El hombre es un ser con posibilidades de optar por varios cursos de acción. El concepto de posibilidad se halla muy ligado con otro concepto muy importante en todas las culturas, que es la idea de elección. Las posibilidades reales en las que nos desenvolvemos y de las que nos vamos apropiando son al mismo tiempo oferta y limitaciones para nuestra libertad. 

EL HOMBRE COMO: ACCIÓN

EL HOMBRE COMO: ACCIÓN

El hombre es lo opuesto a las cosas, algo que no tiene una identidad fija, ni que tampoco se define a partir de sus productos, el hombre se define como algo que está por hacerse y rehacerse.

Filósofos como Platón, Aristoteles y Savater tenían sus propios conceptos de esta idea.